Bapak Kimia Islam "Jabir Ibnu Hayyan"
Bapak Kimia Islam "Jabir Ibnu Hayyan"
www.inspirasidakwah.com - Siapa yang tidak mengenal ilmu
kimia? Bagi para murid jurusan IPA, kimia
adalah salah satu mata pelajaran yang sedikit menguras tenaga dan fikiran.
Karena tak jarang di dalamnya membahas sesuatu yang sangat kecil bahkan sampai
sesuatu yang tidak tampak di mata kita. Rumus-rumus yang menghiasinya pun
menyilaukan mata. Memang banyak para murid yang menyukai pelajaran tersebut dan
menjadikannya sebuah tantangan yang harus dikerjakan, tapi tak sedikit pula
murid yang tidak menyukainya. Bener kan??Tapi sejak pemerintah memutuskan untuk
memasukkanya ke dalam mata pelajaran yang di Ujian Nasionalkan, suka atau tidak
suka para murid harus mempelajarinya semaksimal mungkin. Lalu siapakah sebenarnya
orang besar di balik ilmu rumit tersebut?
Seorang tokoh besar yang dikenal sebagai “the father of modern chemistry”.
Jabir Ibn Hayyan (keturunan Arab, walaupun sebagian orang menyebutnya keturunan Persia), merupakan seorang muslim yang ahli dibidang kimia, farmasi, fisika, filosofi dan astronomi.
Penemuan-penemuannya di bidang kimia telah menjadi landasan dasar untuk berkembangnya ilmu kimia dan tehnik kimia modern saat ini.
Jabir Ibn Hayyan-lah yang menemukan asam klorida, asam nitrat, asam sitrat, asam asetat, tehnik distilasi dan tehnik kristalisasi. Dia juga yang menemukan larutan aqua regia (dengan menggabungkan asam klorida dan asam nitrat) untuk melarutkan emas.
Sebagai seorang ilmuwan, Jabir tidak puas begitu saja dengan teori-teori sebelumnya. Ia terus mengadakan experiment. Ternyata hasilnya mampu menumbangkan dan melebihi teori-teori sebelumnya. Sekalipun dalam mengemukakan hasil akhir experiment nya ia terkenal ekstrim. Namun sikapnya yang demikian selalu diikuti dengan bukti-bukti yang nyata.
Jabir Ibnu Hayyan dilahirkan di Khurasan, tahun 120 H. Ketika itu ayahnya, Hajjan al-Attar, tengah mengadakan perjalanan berkampanye untuk Bani Abbas. Pada saat itu, penguasa di Baghdad sangat menaruh perhatian pada para ulama dan sarjana untuk mempergiat usaha penyebaran ilmu pengetahuan melalui tulisan dan mulai menerjemahkan buku-buku penting karya sarjana sebelumnya.
Jabir begitu tekun mempelajari ilmu kimia lewat gurunya, Ja`far as-Sadik. Di samping mempelajari kimia, ia juga mendalami ilmu kedokteran, filsafat, dan ilmu pasti. Tampaknya di bidang ilmu kimia inilah Jabir paling menonjol. Hingga akhirnya mengantarkan nama Jabir disebut-sebut orang sebagai peletak dasar ilmu kimia.
Diantara keistimewaan yang dimiliki oleh Jabir adalah ketelitian dan kejujurannya dalam mengadakan experiment. Dalam penelitiannya, ia tidak mudah untuk tergesa-gesa. Ia senantiasa menyejajarkan antara teori dan praktek. Sebab menurutnya, untuk mencapai suatu pengetahuan haruslah dengan percobaan dan praktek. Pantaslah jika akhirnya Jabir mampu menciptakan konsep yang jelas mengenai teori-teori yang diketengahkan para sarjana kimia sebelumnya.
Berdasarkan
penyelidikan para sarjana Yunani, pada waktu itu hanya dikenal teori kimia
tentang empat unsur terjadinya wujud, yakni wujud air, tanah, api, dan udara.
Selanjutnya dikenal sifat yang empat pula, yaitu sejuk, panas, kering, dan
lembab. Sementara Aristoteles menambahkan, ada unsur pertengahan antara api dan
tanah, yakni asap. Sedangkan antara udara dan air, yakni konsistensi air.
Kesimpulan Aristoteles menerangkan, bahwa terjadinya mineral disebabkan
melarutnya “kedua cara” perantaraan tersebut dalam perut bumi. Namun teori
tersebut dibantah oleh sarjana-sarjana muslim. Sebab menurut penyelidikan,
teori tersebut tidak banyak memberi bukti. Menurut Jabir, mineral itu tidak
mungkin terdiri dari dua unsur tersebut. Bahkan ia berubah ke dalam dua unsur
baru, yaitu air raksa dan belerang. Karena pelarutan keduanya di perut bumi
akan menjadi mineral. Meskipun kesimpulan Jabir terkesan aneh, tapi pada
akhirnya diakui oleh para kimiawan. Bahkan menjadi dasar teori “Phlogiston”
yang berkembang selanjutnya. Teori ini menyatakan, semua substansi yang bisa
terbakar dan mineral-mineral yang dapat membeku karena zat-zat air, raksa,
garam dapur, dan belerang.
Banyak hal yang disumbangkan Jabir untuk menambah perbendaharaan ilmu kimia ketika itu. Selain melakukan percobaan-percobaan, ia pun membuat alat-alat yang akan digunakan dengan tangannya sendiri. Melalui beragam percobaannya, Jabir mengungkapkan tentang penguapan, penyulingan atau dalam istilah kimianya biasa disebut destilasi, dan pengkristalan. Berikut konsep metode destilasi Jabir ibnu Hayyan:
Ia pun berhasil mengeluarkan zat-zat
kimia, seperti nitrat perak (silver nitrate) dan asam nitrat (nitrate
acid). Ia lah yang pertama kali menemukan teori pelarutan garam nitrat
perak dengan pelarutan garam dapur yang kelak menjadi penyebab adanya
pengendapan putih dan tembaga yang menghasilkan nyala hijau.
Begitulah sosok Jabir ibn Hayyan.
Kecemerlangan pikiran dan kesungguhannya belajar membuat orang lain merasa
kagum. Ia telah menulis tak kurang dari 80 buah buku dan banyak diterjemahkan
ke dalam bahasa Latin. Dari penemuan-penemuannya inilah yang akhirnya di
kemudian hari menjadi referensi penting bagi perkembangan ilmu kimia modern di
Eropa.
Jabir adalah salah satu di antara putra-putra Islam pilihan. Ia meninggal dalam usia 90 tahun, setelah mewariskan banyak ilmu kepada kita semua. Berkat jasa-jasanya pula ia selalu dikenang oleh para pengagumnya, dan terukir sempurna di hati para pencintanya sepanjang zaman. Maha Benar Allah yang berfirman : “Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kamu sekalian dan orang-orang yang berilmu pengetahuan dengan beberapa derajat.”
Jabir adalah salah satu di antara putra-putra Islam pilihan. Ia meninggal dalam usia 90 tahun, setelah mewariskan banyak ilmu kepada kita semua. Berkat jasa-jasanya pula ia selalu dikenang oleh para pengagumnya, dan terukir sempurna di hati para pencintanya sepanjang zaman. Maha Benar Allah yang berfirman : “Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kamu sekalian dan orang-orang yang berilmu pengetahuan dengan beberapa derajat.”
Sesungguhnya Islam memainkan peranan utama di dalam
perkembangan ilmu sains. Perkara ini memang diakui oleh banyak pihak hari ini.
Namun begitu, kejatuhan Khalifah Islam membawa kepada kemunduran perkembangan
ilmu di kalangan umat Islam. Mungkin sudah tiba masanya bagi umat Islam hari
ini untuk menilai semula diri dan menanamkan iltizam untuk mengembalikan semula
kegemilangan Islam. Kunci kepada kejayaan adalah memperjuangkan kehidupan
Islam.
Mungkin
wajar kalau kita renungkan tulisan Briffault tentang Islam dan sains.
``Bukanlah sains membawa nafas baru kepada Eropah. Pengaruh luar yang meluas
daripada peradaban Islam membawakan cahaya pertama kehidupan Eropah''. Nyata
sekali Islam dan sains mempunyai kaitan dan relevan di antara satu sama lain. Kerelevanan
ini perlu ditonjolkan supaya umat Islam era modern ini dapat menyadari akan
pentingnya perjuangan utnuk kembali pada syariah Islam dalam bingkai Khilafah
Islamiyyah.
Wallahuta`ala a`lam bisshowaab.


